Below are the 20 most recent journal entries recorded in multifidum's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Thursday, May 17th, 2012
4:43 pm	Sic transit gloria mundi Когда я был в Португалии, и о чем я уже писал, меня более всего потрясло, что одна из самых вежливых и церемонных наций планеты, японцы, были вынуждены заимствовать простое "спасибо" у них, у которых оно является слегка искаженным латинским obligatus (обязан), таким образом японцы благодарят друг друга почти по латыни. Ну и полтора континетна в другом полушарии, имея название Латинская Америка, говорят сами за себя. Но говорят сами по себе там все же не более чем на диалектах вульгарной латыни. А вот сама латынь, то есть латынь в первом приближении "классическая", недавно сдала один из двух своих последних башенбастионов. Один холмик из семи в Риме она еще удерживает, а вот описания новых таксонов растений недавно разрешили делать по английски. Подробностей не знаю, но источник надежный. Грустно. Хоть что-то в этой довольно скучной (по сравнению с зоолгией даже) науке сохраняло дух некоего нездешнего величия. Seminibus bicoloribus et cetera. (6 Comments |Comment on this)
Sunday, May 13th, 2012
10:20 pm	¿qué pasa? Говоря что-то о себе, человек не может не лгать. По очень простой причине. Что-то в себе заметить и обобщить можно только со стороны, и хотя на себя нельзя посмотреть со стороны в, так сказать, личностном пространстве, но можно сделать это во времени. Иными словами, человек что-то в себе замечает и обобщает может быть и верно, но только о прошлом - сам факт, что он смог что-то обобщить и заметить говорит, что он уже изменился, уже не таков. Это был первый зачин. Некогда будущий бывший муж моей давней хорошой знакомой спрашивал ее, о чем она чуть не каждый вечер по многу часов разговаривает с Костериным. Она отвечала в том смысле, что ума не приложит, но все время бывает очень весело. Это второй зачин. Третий зачин: что-то я начал ощущать вокруг себя вакуум, и этот вакуум сгущается. Плотный такой стал вакуум. Многие десятилетия я категорически не выносил одиночества - такая социоагорафобия. Или социокляустрофобия? Потом, причем не так давно, как-то нормализовался, стал, что называется, выхухолью индифферентной. Потом даже стал находить в одиночестве определенный вкус (подобный, видимо, тому, который ханжа находил в сыре). Одно могу сказать - дефицита общения у меня не было никогда с тех пор, как я уехал из Омска. С шестнадцати лет бишь. (А там был один лишь глобальный и безысходный дефицит). А вот сейчас появился. Это четвертый зачин. В Городке внезапно стало некуда и не к кому зайти уже года три как. Причем еще ДО ТОГО, как с лица земли исчез экоклуб! Да тут еще вальсы все продолжают и продолжают умирать. Это пятый. Короче, пытаюсь заведомо безнадежное - понять, что происходит сейчас. В частности, ответить на вопрос - это меня все послали или это я всех послал. Когда такой вопрос возникает, то к бабке не ходи - сам послал. Хорошо, тогда пытаюсь понять как я это сделал, можно ли здесь что-то изменить и если можно, то нужно ли. А еще я заметил, что, испытывая дефицит дружеского общения, я едва могу посвятить ему более пятнадцати минут подряд. Кажется, это был шестой зачин. Перейду, пожалуй, к интерпретационной части. Сейчас жизнь бинарна, имея два альтернативных состояния: 1) "семья тут" и 2) "семья там". Дефицит и вакуум проявляются в состоянии 2, в этом состоянии катастрофически не хватает друзей рядом. Вот только, появись они снова в больших количествах, как встарь, не совсем понятно, для какой они пользы и по каким по таким ордерам принимать их в расчет. В состоянии 1 проявляется дефицит смысла и катастрофически не хватает работы. Но это известно как исправляется - работа не волк, она за лесом, пять минут - и ты там. А вот друзья! Я думаю так. Я ничего не могу отдать или бросить. Поэтому количество направлений моей осмысленной уникальной творческой деятельности лишь неуклонно возрастает. (Черт побери, это же седьмой зачин!) Скорость же вращения земли вокруг своей оси постоянна. МинусПлюс с изменением семейного состояния времени стало еще меньше. И, наконец, очень немаловажно, что три вечера моей гарантированной недоступности в неделю из-за занятий бальными танцами (кстати, заменившими те часы разговоров неизвестно о чем, поскольку партнерша та же) - это очень серьезно. Поэтому я не могу уже вот так вот многие часы говорить неизвестно о чем, чтоб только весело. Говорить согласен не более 15 минут. А еще, возможно, мое дружеское общение стало слишком утилитарно-прагматичным, и я прихожу только когда мне что-то от кого-то нужно. Не то было тогда. Немудрено, что со всем этим я стал гораздо менее желанным другом, чем ранее. А вот вопрос - что делать. Пытаться зафиксировать состояние 1? А смысл? А смысл? (10 Comments |Comment on this)
Friday, May 11th, 2012
9:29 pm	Летние вальсы в воскресенье Друзья! Давайте все придем! Весна вернулась в наши края и к воскресенью ожидаются листочки на березах и вальсы перед НГУ - последние, впрочем, будут непременно и при любой погоде, как обычно в 19 ноль ноль. Весна - это уже праздник, так сделаем же его еще праздничнее - себе и всем нашим замечательным прохожим. (Comment on this)
Thursday, May 10th, 2012
1:32 pm	Коён Два часа интенсивной работы ногами на буржуйском импортном велосипеде - и ты оказываешься на планете без человека, но со скалами и весело свистящими сурками. Подумать только! Ну ладно, с одного края того отрезка долины, который я прошел, явно прошел пал, с другого - еле-еле слышал лай собаки, плюс старая колея виднелась. Но тишина невообразимая. И то приятно, что река имеет реликтовое кетское название - Коён ("медведь" по кетски). Хотел найти хохлатку с целью собрать каких-то там хохлаточных скатофагид, в которых в столице вышла большая нужда, но сначала с большим трудом нашел лишь ветреницу голубую, а хохлатку - нежиданно на обратном пути, под ивами на высоком берегу. Того и другого полно в районе Нижнего Коена, а я оказался ниже по долине, у устья правого притока, который ниже Опалихи. Понятия не имею как он называется. Но брод размыт и теперь туда, слава богу, никто не ездит. Коен - в наших местах отчетливая граница ареала этих алтайских эфемеродов (на Зырянке они интродуцированы), и оказывается, что они там весьма локальны. Птиц почти не было - пара каких-то уток, да по дороге, как и везде, полно рябинников. Из насекомых видел одну-единственную жужелицу. Так что из полезного - только множество видов трогательной весны в вечернем освещении. Можно было бы заняться чем-нибудь поактуальнее. В общем, в пять выехал, в шесть был в Ключах, в семь - на Коёне, бродил там до восьми, в девять был в Ключах, в десять зашел домой. Каким-то чудом догадался взять шапку, а перчатки вот не догадался, и на обратном пути руки пальцы до потери подвижности. А ведь каких-то четверть века назад планета без людей была достижима уже на Шадрихе, то есть на полпути. Сурки и скалы остались там и сейчас, но людей - что-то многовато. (18 Comments |Comment on this)
Monday, May 7th, 2012
10:56 pm	ad ovo Теперь из моего окна маевку и слышно, и видно. И раз все равно никуда не деться, мы туда пошли, прямо втроем. Как раз и дождь закончился. Когда я был маленьким крокодилом учился, там пели песни про тесто. Кстати, очень романтично все это было. Доучился я в год восшествия на престол Горбачева, поэтому вскоре эти песни сменились рок музыкой. К нашему всеобщему и великому счастью. Когда я всего пятью годами ранее был юным битломаном, у меня было видение о несбыточном - я включаю радио (подумать. только, тогда было принято включать радио), и слышу там Битлз. Но я был поздним юным битломаном, а своевременные битолманы как раз приходили к власти, и когда пришли - радио было затоплено битлз. Мы все дорвались. Так вот, тогда на маевке началась сплошная рок музыка. И это было понятно - все под нее тогда скакали по черному, танцевали на дисоктеках, тусовались и занимались высокоинтеллектуальными занятиями. Апогея это дело достигло, когда как-то раз под дождичком на маевке часок-другой выступал Питер Хэммел, и хотя его группа почему-то уже не называлась тогда "Ван дер Грааф Генератор", но песни были те. Еще раз так вот: на маевке по прежнему играет рок-музыка. Не техно, нет, рок. Вот скажите, она сейчас кому нужна-то? Меж тем народ был, молодежь была, и она скакала. Где она этому научилась? "В клубах" ведь ставят нечто иное. А под занавес, вышли какие-то ребята в строгих костюмах и около часа исполняли песни Битлз в максимально приближенном к оригиналу варианте. Причем песни не первого попсового ряда, а такие, например, как "I'm the walrus". А я уже не чувствовал ни умилительной ностальгии, ни священного возмущения. Я просто нихрена не понимал - что все это значило, что бы такое об этом можно было подумать и как это все приказывали понимать. Под песню "All your need is love" запалили костер. Без чучела Обамы или кого иного. Дрова были сырые, и он, хотя в сложенном виде разил на всю площадь керосином, быстро погас. Потом его зажгли снова. (4 Comments |Comment on this)
Monday, April 30th, 2012
12:24 pm	Дело все же хорошее, но целого дня стоило ли? Из шестнадцати четырнадцатые (Comment on this)
Friday, April 27th, 2012
9:18 pm	В моем любимом месте планеты (C) "Chut Wutty, a leading Cambodian environmentalist has been shot dead in the Koh Kong province of Cambodia. Details of the incident are still unclear, but apparently the environmentalist has been killed during an exchange with the Cambodian police. An extract from the BBC website: "Mr Wutty was one of the most outspoken activists in Cambodia. One of his colleagues told the BBC that he had angered many influential people. He had received death threats in the past and sometimes carried an AK-47 rifle in his car. The campaign group Global Witness says he had been one of the "few remaining Cambodian activists willing to speak out against the rapid escalation of illegal logging and land grabbing". It says that corruption and violence around Cambodia's forests have been "well documented", and that the killing of Mr Wutty's demonstrates that "those who take on these vested interests face intimidation and even death. The two journalists travelling with Mr Wutty were initially held by police, but they have now been released."More here: http://www.bbc.co.uk/news/world-asia-pacific-17859016" (4 Comments |Comment on this)
Thursday, April 26th, 2012
7:44 pm	Еще стрекоз из Камбоджи Стрекозы из Камбоджи Снято восемь месяцев назад. Статья вышла, после чего быстренько добавил на сайт. Всего добавил 115 фотографий (красотки 5, эуфеиды 3, хлороцифиды 4, мегаподагриониды 14, лютки 3, стрелки 11, плосконожки 6, протонейриды 1, коромысла 5, гомфиды 12, кордулииды в широком смысле 5, настоящие стрекозы 46), все присутствуют здесь. Новые для сайта: Aciagrion hisopa Argiocnemis rubescens rubeola (Молодая самка в красной фазе) Paracercion calamorum dyeri Anax guttatus.               ( далее ) (Comment on this)
Friday, April 20th, 2012
9:39 pm	О сверхъестественном Вчера ночью случилось набрести в телевизоре на "Игру престолов". Минус - все эти персонажи, живущие как бы в начале Нового Времени, имеют менталитет и речь студентов и преподавателай американского колледжа. Ну и имена у них именно такие, какие в качестве экзотических может придумать анлоязычник, никогда не интересовавшийся филологией. Плюс - бескомпромиссно раскрыта тема сисек, и даже более общего плана. Получил удовольствие. Параллельно задумался, следует ли относить к фэнтези вымышленный мир, в котором нет ничего сверхъестественного, или его нужно называть как-нибудь по другому, например псевдоисторическая проза. Как вдруг один персонаж говорит без обиняков: "Принеси еще картошки". Сверхъестественное ворвалось в этот уютненький весьма сексистский мир. Потому, что в мире, в котором существует картошка, должен грубо существовать и совершенно конкретный континент Америка. А если Америки нет, сплошные железные острова. то картошка - это некое очень топорное волшебство. Интересно вообще, какие растения, из каких таких семейств, известных или неизвестных, моли бы быть одомашнены и составлять пищу на вымышленном континенте? Или вот тот же Толкин: волшебства в его мире дохрена и больше, но он тем не менее весь такой цельный, родной и понятный. И тут бац - автор называет известное нам дерево! Как прикажете это понимать? Особенно если после этого он называет неизвестное. Что это еще за фитоценоз такой, пардон? Ивово-мэллорновый лес, понимаете! Вот afranius в своем фанфике вот сумел грамотно построить в том мире земной континент, зато волшебство у него какое-то несколько уе...щное получилось. А эти даже не понимают, что походя левым копытом задевают пласт реальности гораздо более мощный, чем все их жалкие отношения между людями. UPD: Топорное волшебство заключается в независимом возникновении на двух разных континентах (тем более в двух разных мирах) одного и того же биологического вида. Кстати, то же относится и к людям, конечно же, не только к картошке. И еще поскольку возникновение эволюционной линии любого масштаба начинается с возникновения вида, то волшебством является наличие хоть чего-то узнаваемого. Так что конечно фэнтэзи, без базара. (6 Comments |Comment on this)
Tuesday, April 17th, 2012
12:50 am	Это преувеличение Меня на экзаменах обычно умиляет, когда студенты что-то знают. Но в последнее время меня начал умилять я сам. Когда я с изумлением отмечаю,что в разговоре способен на связные и уместные реплики. Иногда напоминающие даже мысли. Едва ли не то, что вообще умею разговаривать - умиляет. У меня вообще в последнее время такое ощущение, что я себя изображаю. Плохонько, на троечку, кое-как, но пока прокатывает и подмены никто до сих пор почему-то не замечает, А я настоящий - похоже ни разговаривать, ни писать, ни думать не умеет. Как он при этом меня умудряется изображать - непонятно, наверное, в буфере что-то застряло. А вот что же он умеет и кто он такой и зачем - непонятно. (7 Comments |Comment on this)
Sunday, April 15th, 2012
11:55 pm	Диагноз церкви По сложившейся несколько лет назад традиции, в ночь на рождество и пасху я хожу в церковь. Ненадолго. Просто уж очень у нас хор хороший, а с тех пор как я покинул университетский, где еще такое услышишь. Ну и традиция довольно живописная, особенно экшн с ожиданием полуночи пасхи хорошо поставлен. Тем не менее, слушая службу, я с кристалльной ясностью вижу характернейший синдром и твердо ставлю православной церкви совершенно определенный диагноз - психастения. (Настолько твердый, что я, возможно, об этом уже писал.). К сожалению, в психиатрии царит полный маразм с этимологией терминологии - допустим, шизофрения как правило не имеет ничего общего с раздвоением личности, параноидный бред - с паранойей, а психастения - с нерастенией. Но зато сами психические отклонения разделяются на несколько типов и диагностируются очень четко. Расшифровка термина "психастения" - фиксация тревоги, и, как следствие - ритуализация тревоги. Страдающего ею человека называют также "ананкаст". Седьмая шкала в MMPI, если что. Мне эта симптоматика знакома очень хорошо, у меня в детстве был посттравматический синдром такого характера, а отдельные симптомы имеются до сих пор. (Например, при печати мне стоит определенных усилий не стирать правильно набитые символы с тем, чтобы напечатать из снова, раз за разом, а когда я вклчаю и выключаю свет, я делаю это по нескольку раз.) И в богослужении я вижу их безошибочно. Когда я страдал (воистину страдал) психастенией, мне было необходимо для чего-то, чтобы избежать "сглаза" (такова была жалкая попытка рационализации) в определенном ритме прикасаться к разным предметам, причем это нужно было делать снова и снова, нужно было соблюдать баланс в перешагивании разных предметов - трещин на асфальте и порогов - правой и левой ногой, для чего ad hoc разрабатывалась сложная система учета и весов несопоставимых преград. Подобные люди склонны многократно и подряд проверять, выключили ли они утюг, закрыли ли дверь. Иногда они склонны к заиканию (у меня не было). Главное для них - сделать все правильно, но вот беда, они не в состоянии поверить, что они действительно сделали все правильно, и все равно раз за разом переделывают. Ну так все и в богослужении. Давайте скажем богу хороших слов. Отлично, но не лучше ли сказать троекратно - на всякий случай, да так и торжественнее. Хорошо сказали, но почему бы не сделать это снова? Вот теперь вроде ничего, но может быть мы упустили что-то важное? Давайте скажем более обстоятельно и с большей экспрессией. Отлично получилось, от всего сердца и слава такие хорошие. Ну теперь еще трижды скажем как в прошлый раз - для верности. Неплохо. Давайте-ка теперь повторми всю эту последовательность. Ага, лучше трижды. Ничего не упустили - да нет, теперь бы вот еще это сказать, ну а потом повторим все то, что было. ... И так до бесконечности. Хорошо еще служба ограничена физически, а тот, кто молится в тиши - он то ведь не способен этого прекратить. Уйдет в монастырь и будет повторять до самой смерти, все усложняя и увеличивая, пока смерть не оборвет. Неудивительно, что ананкаст, тревога которого жаждет успокоения, но не может быть успокоена, в поисках успокоения доходит до наиболее универсального его гипотетического источника - бога. Но ирония в том, что, несмотря на то, что всегда декларируется обратное, он его не находит и там. А поскольку дальше идти некуда, человек останавливается - вообще останавливается - и всю свою оставшуюся энергию направляет на усугубление своей патологической ритуализации. Причем в христианском мире эта симптоматика незаслуженно пользуется чудовищным уважением. Примерно таким же, каким в шаманистских культурах пользуется параноидная шизофрения (синдром Кандинского-Клерамбо, главный симптом - псевдогаллюцинации, и у этого термина тоже есть совершенно определенное значение). (13 Comments |Comment on this)
11:28 pm	Дамы наносят ответный удар Неделю назад было пять дам и один кавалер, сегодня одна дама и пять кавалеров. Все где-то строго дозируется. Списываю сегодняшний эффект на то, что, по моему разумению, дамы в среднем несколько более религиозны и соответственно где-то колотились яйцами. UPD: 29 апреля последняя встреча в зале, давайте все придем. С 6 мая надеюсь, что будем уже на улице. (1 Comment |Comment on this)
Saturday, April 14th, 2012
11:42 pm	Муки нетворчества Есть специалисты по группам, которые считают описания новых видов - наукой, а все остальное - фигней. Переведший кучу чужих описаний на английский и во много раз большем их числе английский исправивший, удостоившийся описания в честь меня трех видов (остальные еще не вышли), на старости лет описываю первый свой новый вид. Что и когда из этого получится - еще большой вопрос. И вот должен сказать, что никогда у меня не было столь стойкого ощущения, что я занимаюсь фигней. Допустим, когда пишу фаунистические статьи, даже с комментариями по морфологии, то чувство такое, как если бы я занимался важнейшим из дел. И вод же чшорт, я, почти дипломированный художник, некогда подрабатывавший ботаническим рисунком тушью, и всем навязший на зубах плодовитый фотограф, хочу соавтора, который бы готовил, тем или иным способом, иллюстрации стрекозиной морфологии. Уж очень она у них богатая, это вам не бабочки, которые суть гениталии с крылушками. Отчего-то для меня процесс иллюстрирования совершенно мучителен. А вот словесным описанием по английски (? - ой ли!) я по видимости овладел в совершенстве и готов описывать пачками что угодно. А пока что мне в нагрузку достались: - целых два соавтора, от которых главное - чтобы они ничего не делали, особенно иллюстраций (а то они раз попробовали, да), - описать еще один вид, формально описанный (по китайски), но требующий нового описания, как минимум самца. (2 Comments |Comment on this)
Thursday, April 12th, 2012
11:17 pm	Мужчины! Так быть не должно! Вальсы не прекратились, они идут по расписанию. Но в прошлое воскресенье было пять дам и я один в качестве кавалера. Это тот редкий случай, когда много девушек не есть благо. Вальс танец парный, а не хороводный. Так быть не должно! Кавалеры, приходите, не пожалеете. Вот прямо в это оскресенье. Несмотря на то, что пасха, а может быть даже и поэтому. (3 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 11th, 2012
10:02 am	холодное утро По семейным обстоятельствам стал существенно раньше вставать и теперь часто вижу утро. Самая сильная ассоциация - что я в тропиках. Несмотря на то, что холодно.Потому что именно в тропиках утро ты видишь всегда, оттого, что оно позднее. (Comment on this)
Friday, April 6th, 2012
8:18 am	Вчерашние камбоджийские достижения 1. Первое не особенно достижение. Выступил в институте с анонсированном ранее сообщением о зачарованном королевстве. Мне забыли сказать про регламент (тем более что и самого назначили председателем серии встреч "путешествие натуралиста"), и я с ужасом обнаружил, что говорил ровно два часа (в том числе о воцарении Джаявармана, отречениях Сианука и всяких Лон Нолах, Хенг Самринах и Хун Сенах) и показал около 500 сгруппированных по темам фотографий. К концу закономерно недосчитался половины зала и содержимого своей головы. При этом как всегда такое ощущение, что я не сказал ничего. Куда делись два часа? Непонятно. 2. Несколькими часами позже электронная версия моей очередной статьи о камбожийских стрекозах стала достоянием околонаучной литературы. Текст о трех неделях в августе, 102 страницы, я готовил 5,5 месяцев. Рекомендую, картинок много. Ее можно посмотреть или скачать здесь: http://pisum.bionet.nsc.ru/kosterin/pdf/idf_report_45.pdf Поскольку в этом журнальчике мне по прежнему позволяют все что угодно, я продолжаю экспериментиировать с форматтом. Как и раньше, статья состоит как из вполне научных, так и околонаучных частей (хорошо хоть не лженаучных). Я ушел от дневниковой части, но попытка сравнительного описания аспектов стрекоз в апреле, декабре и августе, при недостатке и случайности наблюдений, вылилась в гибрид научного подхода и записок охотника. В августе к фауне добавил еще 15 видов, имеющих названия (ноябре/декабре - 14, в апреле - 13). На данный момент известная фауна Камбоджи включает 127 видов, имеющих названия, из которых 125 опубликовано (а две находки так и остаются личными сообщениями Франсуа). (6 Comments |Comment on this)
Wednesday, April 4th, 2012
3:26 pm	Завтра Приходите! (4 Comments |Comment on this)
Monday, April 2nd, 2012
11:09 pm	И вновь продолжается вальс Вальсы 1 апреля состоялись с большим успехом, и это не 1апрельская шутка! Мой призыв был поддержан и деятельно развит tiltil, а за ней и другими достойнейшими участниками нашего прекрасного движения. (Кстати, пустя столько лет и нашего знакомства-сотрудничества, и посещения вальсов, мы с tiltil впервые встретились там и потанцевали) Сбрались много старых подруг друзей а вот друзей было слегка маловато, но все равно , было здорово. Надеюсь, что теперь так и будет. Джентльмены - дело за вами! А я в любом случае буду на месте с музыкой весь апрель. Кто хочет, приносите свои подборки. И забываем про деньги! Насчет оплаты апреля вопрос успешно решен. В мае, думаю, переберемся уже на улицу, там будет еще веселее. (1 Comment |Comment on this)
Wednesday, March 28th, 2012
9:42 am	Не дадим закончиться вальсу? Не прошло и месяца, как de facto самоустранившиеся ведущие вальсов заявили о прекращении своей деятельности (надо сказать, что года три назад их самоназначение также было необъявленным, а функция пончалу выполнялась нерегулярно, но честь им и хвала за то, что три года они самоотверженно вели). В последние разы туда приходили - я с музыкой, 1-2 девушки и 2-3 постоянные пары. Недавно 1-2 девушки объявли о том, что не смогут больше ходить. Таким образом остаются 2-3 постоянные пары и я с музыкой. И я не уверен, что это жизнеспособный вариант. Во-первых, надо же с кем-то танцевать. Во-вторых, за это удовольствие в месяц нужно вносить в кассу НГУ 1600 рублей. Казначей доброволец уехал на неопределенный срок и его тоже нет, поэтому вносить придется тоже мне. При установленом разовом взносе 30 рублей таким образом можно собрать 600-780 рублей, остальное придется доплачивать опять же мне - только вот за что? Очень не хочется оказаться тем, кто открывает кингстоны, но тем не менее. Безо всякой надежды на успех, но очень горячо обращаюсь к тем, кто читает, в курсе и неравнодушен - поддержите многодесятилетнюю традицию - личным участием (при том же фиксированном взносе)! Капитан подсказывает, что откликнувшихся хорошо было бы чтобы было больше одного и разного пола. Сейчас уже поздно делать рассылки "приходите, вспомните, как у нас хорошо", потому что "хорошо" уже вряд ли получится сразу или быстро, нужно приходить, хотя бы в малой степени имея в виду намерение возрождения вальсов. Сейчас это - подвал нового спорткомплекса НГУ (бывший клуб "Парадиз"), вход с лесного торца, с 18 до 20 в воскресенье. Если кто-то решит прийти, напишите здесь, пожалуйста. Если никто не откликнется, мне придется вальсы отменить. Есть надежда, что в мае они будут возобновлены на улице, где это бесплатно и присоединяются случайно шедшие мимо "старички". ( Что же проиошло, почему славная волшебная традиция вплотную подошла к бесславному концу? ) В последнее время мне казалось, что из двух часов вне времени в обществе прекрасных загадочных незнакомок и незнакомцев вальсы превратились в катакомбный ритуал исчезающей религии, мрачно исполняемый последними оставшимися жрецами с целью оттянуть падения неба на землю. Не иначе как майя были правы, и оно действительно скоро упадет. Но может быть поддержим еще немного? P.S. tiltil, может быть ты напишешь когда все-таки начались вальсы, кто их придумал и кто и как сделал возможной их столь долгую и славную жизнь? Кажется, это были тогдашние ролевики, будущие медивальцы? (24 Comments |Comment on this)
Sunday, March 25th, 2012
11:15 am	Запах сырости сухого прошлого Весна, похоже, пришла. Вчера вечером и ночью прямо поверх белого снега лил сильный дождь. Я думал, белого снега к утру не останется, его и было немного, но он остался. Когда я вышел на улицу, увидел сырой досчатый настил на лестнице, низкое хмурое небо и почувствовал запах сырости (запахи - это тоже прерогатива весны, и им сейчас ровно два дня). И мне вспомнился полуостров Кони. Но как он вспомнился? Никак. В сознание пришло сообщение следующего содержания: "Я ведь был на полуострове Кони, там тоже было темно, сыро и кажется, были сырые доски". Но ничего этого я не увидел внутренним взором. Следующее сообщение было такое: "Но ведь там должно было пахнуть морем. Я не помню как это, но знаю точно, что здесь морем не пахнет. Отчего же мне вспомнилось, что я был на полуострове Кони?". У меня почти нет чувственной и эмоциональной памяти. За неделю так процентов на 75, а за месяц - на 100, вся память превращается в нарративную и представляет собой произносимый в голове текст: где я был, что там видел, что делал. Или, допустим - но уже фатально позже - с какой девушкой познакомился, какого цвета у нее были волосы, какой характер и что она говорила. Наверное, поэтому я всегда все записывал и все истошно фотографировал - мне не обойтись без внешних устройств памяти. Нетрудно догадаться, что и воображения у меня нет, одни рассуждения. Наверное, поэтому я пошел в художественную школу - чтобы организовать себе воображение на внешних устройствах. Получалось, кстати, неплохо, непонятно откуда что бралось. Возможно, я преувеличиваю, но уж точно не касательно того, что было 23 года назад, когда я был на полуострове Кони. От него осталось десколько сотен слайдов, которые я не смотрел лет 15, несколько из них, опубликованных в книге, рукописный дневник, который я просматривал лет 7 назад (а читать его почти невозможно), два подвида, названых в честь меня, но не факт, что хороших. То есть от этого своего прошлого мне доступно примерно то же самое, что и от прошлого какого-нибудь Петра Кузьмича Козлова. Гораздо меньше конечно, потому что масштабы несопоставимы, но качественно то же самое, а от людей моего масштаба того времени мне недоступно ничего. Итак, я сам себе - умерший маленький деятель прошлого. Можно, конечно, подумать, что это повод заняться будущим. Однако за отсутствием воображения будущего я тоже не вижу. К тому же, прошлое меня еще держит очень крепко - неопубликованное, но необходимое к публикации начинается с 30 лет назад. Надо бы как-нибудь разделаться. Интересно, насколько вообще этика пути воина применима к научным работникам?! (20 Comments |Comment on this)