January 3rd, 2011

Два сорта людей

Это будет не о бинарной классификации типа физиков и лириков, это будет о людях первого и второго сорта. Упомянув о "людях второго сорта" в последнем посте известно куда, я задумался о том, что это значит. А опыт сравнения людей в предпоследнем посте показал, что народом такие вещи остро переживаются. Так вот, народ, не переживайте такие вещи остро! А я поразвлекаюсь пока.

Когда мы кого-то считаем людьми второго сорта, кого мы считаем таковыми? Люди бесконечно разнообразны, и грубая бинарная классификация, будучи, несомненно, неверной и аморальной, требует грубых же критериев. И несмотря на неверность и аморальность, такие классификации сидят в нас во всех. Чаще всего этот критерий - откуда. Он предполагает разделения ойкумены на два слоя, верхний и нижний. Но часто это деление не по вертикали, а по горизонтали, по принципу географическому. Я лично часто сталкивался с двумя такими делениями: Академгородок / остальная Сибирь и Америка / остальной мир, поскольку я уехал из остальной Сибири в Академгородок и остался в остальном мире, не уехав в Америку, как почти все остальные. Гораздо меньше я сталкивался с делением Москва / остальная Россия. Но поскольку это деление ближе к народу, так как не касается в основном научной профессии, как два остальных, и как раз потому, что я о нем почти ничего не знаю и практические знания не засорят простой формальной модели, именно на этом примере я буду упражнять свое отвлеченное умозрение. Да простят меня те, кто имеет к какое-то отношение к данной проблеме.

Мифические коренные москвичи (с которыми я почти не знаком), а также те, кто осуществляют и контролируют регистрацию, могли бы ожидать, что дихотомия выглядит так: коренные москвичи (1й сорт) - остальные россияне, понаехавшие и оставшиеся (2й сорт, но с некоторым даже уважением к последним). Ничего подобного. Модель выглядит следующим образом. Всякая земля с равной интенсивностью (пока не доказано обратное) рождает людей 1го и 2го сорта по рождению. Люди 1го сорта уезжают в Москву, доказав тем свою первосортность, люди второго сорта остаются. Многие уехавшие говорят, что жизнь в Москве - ну вовсе не сахар, и совершенно не сказать, чтобы они все добивались там большего, чем добились бы здесь, тем не менее нисколько не сомневаются в своем выборе, поскольку он, по всей видимости, присваивает им статус - люди первого сорта. Кстати, по этой теории Москва должна содержать некоторое количество и людей второго сорта, которых московская земля родит наравне с другими. Нетрудно заметить, что это именно и только коренные москвичи (но, разумеется, не все коренные москвичи). Для простоты их приравнивают в правах к москвичам первого сорта, природным и понаехавшим.

А теперь скажите мне, что я неправ и что такой модели не сидит в голове у каждого. Просто "Москва" у каждого своя. Можно, к примеру, разделить людей и на четыре сорта - 4) остальные сибиряки, 3) жители городка, 2) москвичи, 1) американцы. (Здесь я - человек 3 сорта.) И на сколько угодно других систем сортности.

Допустим, основанных не на географии. Почему нет? Изначальная аксиома - всякая земля родит с равной вероятностью - сохраняется, тут полный эгалитаризм. Но если даже в одной стране есть более и менее продвинутые регионы, то уж разные страны то еще чаще бывают более или менее продвинутыми. В силу чисто исторических (сиречь - случайных) причин, но вместе с характерными для них национальностями и религиями.

Что я хочу сказать?:
1) В этом есть изрядное рациональное зерно, в том числе и в отношении истинной ценности человеческих личностей - величины, которую невозможно никак и никому измерить и о которой мы никогда ничего не узнаем, но о существовании которой необходимо постоянно помнить, чтобы не скатиться в собственное индивидуальное скотство.
2) Корреляция хоть и есть - таки наверное в условной зоне первого сорта люди в среднем ценнее, чем в условной зоне второго сорта, но довольно слабая, а исключений - более чем предостаточно.
2) Именно поэтому необходимо всячески противодействовать применениям такой формальной классификации на формальном уровне, то есть искоренять любые намеки на неравноправие во всех мыслимых правилах и условиях.
4) А также всячески противодействовать соблазну неформально прибегать к этой подкупающе простой классификации самому. Предварительно хорошо в себе ее разглядев.