February 9th, 2011

(С) "На краю разверстой могилы

Имеют спорить нигилисты и славянофилы.
Первые утверждают, что кто умрет,
Тот весь обращается в кислород.
Вторые - что он входит в небесные угодия
И делается братчиком Кирилла-Мефодия.
И что верные вести оттудова
Получила сама графиня Блудова."

Как то раз на краю разверстой могилы в нашей лаборатории собрались два Олега-атеиста и философски подкованная мусульманка широких взглядов. И вот, тот Олег, что не я, спросил ее, как носительницу религиозного мышления, что она думает о загробной жизни, притом на полном серьезе. Она поведала нам, что, при всем богатстве адатов, сам Коран о посмертной судьбе женщин не утверждает ничего определенного (тут два Олега многозначительно переглянулись), кроме "Я не погублю деяний ни одного из ваших деятелей, ни мужчины, ни женщины, одни вы от других" , поэтому она руководствуется своими личным видением того, что будет, которое показывают ей ее самое в виде стеклянного шарика, лежащего в пыли иной планеты, лишенной атмосферных событий, и тем самым она надеется, что "не заслужила ни рая, ни ада, но заслужила покоя". (Данный текст утвержден).

Спрашивающий Олег был последователен и утвердал, что после смерти не будет ничего. Поэтому то, что делается здесь, также лишено всякого смысла, но надо же делать хоть что-то.

Я же, хотя и дал пять девяток после запятой, что все именно так и будет, как он говорит, на этот раз решил занять соглашательскую позицию в духе того, что крокодилы летают, но очень низко. Во-первых, я с гневом отверг все версии, предлагаемые всеми религиями, от анимических до монотеистических, как социально и поличитески ангажированные. В то же время имеют место показания некоторых совершенно разнородных товарищей, которые исследовали вопрос эмпирически, причем не по своей воле - пережившие клиническую смерть или так называемые путешествия вне тела. Если отбросить очевидные перинатальные матрицы вроде пульсирующего коридора для протискивания, то все же остается некий инвариантный остаток. Получается, что после смерти человек оказывается в том же самом реальном мире, в котором и сквозь который он способен перемещаться и который способен видеть, наравне со своими товарищами по несчастию, однако сам пребывает невидимым. Судя по всему, он сохраняет некое подобие своего тела и имеет электромагнитную природу, поскольку ловится клеткой Фарадея и любит скользить вдоль проводов. Оказывается он там полностью дезориентированным и растерянным, что делать - не знает. Вы не поверите, на полном серьезе, я читал обсуждение возможных причин этой дезориентации не где-нибудь, а в разделе писем в выпуске "Nature" за какой-то послевоенный год! (Что, конечно же, не доказывает.) Но помаленьку человек там начинает любопытствовать. Что делается с ним дальше - непонятно, вселение в новые зиготы выглядит надуманным выдаванием желаемого за действительное. Мне кажется, все показания косвенно указывают на то, что он помаленьку сам собой рассасывается. Возможно, даже дней эдак за сорок.

Так вот, не решить ли заранее чем там заняться? Я думаю отправиться в места самого гнусного сексуального разврата и хотя бы посмотреть от души, раз нельзя поучаствовать и раз прекраснозадые и "хранимые как яйца" гурии мне не светят. Тем более, что денег платить и СПИДа бояться уже не нужно. Всей душой я стремлюсь к нему с младых ногтей, и даже моральных ограничений никаких не имею. Но сложно было бы в наше время найти более целомудренного человека - одно начало интимной жизни в 30 лет чего стоит. Неужели воспитание значит так много, и если ему не удается подействовать через интеллект и чувства, то оно действует через фобии, неуверенность и некоторое отвращение к себе или даже простой недостаток смелости?!