November 19th, 2011

(no subject)

Я думаю, разрыв человека с "естественной срезой обитания" произошел тогда, когда в его обиходе появилось много предметов, боящихся воды (в бытовом смысле, не гидрофобных). Это особенно поражает - когда встречаешь описание каких-то тропических людей, которые не боятся промочить что-либо и промокнуть сами. А у нас боится воды даже самое основа общества - документы. (У меня ничего не промокло, это просто мысли.)

еще ликвидация

Второй раз нарываюсь ночью в телевизоре на "Ликвидацию" и смотрю ее, вместо того, чтобы заниматься делом - готовиться к лекции или спать. Игра актеров того стоит (только простых одесситов они несколько переигрывают). Но все что-то не то.
Вроде бы понял что именно, сравнив с другими сериалами с прекрасной игрой актеров - с теми же 17 могновениями и, еще лучше, с "Местом встречи..." - оно и по тематике то же самое, и по изображаемому времени. Так вот. В этих двух высоких произведениях искусства присутствовала - хотя бы потому, что по нормам того времени обязана была присутствовать - некая абсолютная истина, представление о том, на чьей стороне правда. Штирлиц был наш среди чужих, вор должен был сидеть в тюрьме. Та самая идеологическая позиция, котороую в то время мы все так ненавидели. Кто-то из персонажей, со всеми их слабостями, представлял абсолютную истину - если хотите, идеальное государство, остававшееся за кадром. Это давало точку отсчета. А авторы ликвидации, глядя из далекого будщего (в отличие от авторов тех сериалов, которые находились еще "в настоящем"), едва ли относятся к правоохранительным органам того времени с меньшим скепсисом, чем к одесскому преступному сообществу (а в фильме присутствует и элемент не меньшего скепсиса к настоящему). В результате замечательные актеры играют просто милых и забавных людей. И вот оказывается, что без "идеологической установки" эта игра идет все куда-то мимо. В искусстве обязан хотя бы неявно присутствовать идеал.