Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

слабоумие

рожденных в аналоговый век

В начале августа 2015 года я специально приехал на три дня с северо-запада на восток Камбоджи чтобы попытаться доловить экземпляры, необходимые для описания двух потенциально новых подвидов стрекоз, найденных мной там в 2014 г. Один из них я нашел, доловил и потом описал Coeliccia poungyi dasha. Их там было довольно много, даже яйца откладывали. Но погода была дождливой, под пологом вечнозеленого тропического леса было темно, а у меня был только Canon (350D). Я стал снимать со вспышкой, но все получалось смазанным. Уже дома я, не без помощи профессионального фотографа, выяснил, что камеран регулировала экспозицию таким образом, чтобы примерно половина света была не от вспышки, а из внешней среды, в темноте она получалась очень длинный и именно эта вторая половина света была сильно смазанной. Я отчего-то подумал, что камера делает это ввиду того, что это позволяют доступные ей высокие значения ISO и, навестив снова тенистую Камбоджу в 2018 пытался устранить этот эффект, понижая их. Мне показалось, что я добился хорошего результата на значении 400. Но, снова приехав в Камбоджу в 2019 г. и радостно снимая на 400, выяснил, что получается такая же фигня, а в 2018 г. я, видимо, просто умудрился неподвижно держать камеру. Я даже пару раз потыкался в настройки. И вот месяц назад я зачем-то полез в настройки, случайно нажал не ту кнопку и выбрал какой-то режим, обозначенный некоей пиктограммой, который привел к чему-то не тому - я уже помню не слишком ясно. Чтобы вернуть как было мне нужно было выбрать нужную пиктограмму, но я не понимал их. Только это надоумило меня поискать инструкцию к камере в сети. Естественно, она тут же нашлась. Почитав ее, я сразу же обнаружил в инструкции инструкцию как решить вышеописанную проблему. Прекрасно ее понимая, производитель предусмотрел режим, когда при открытой вспышке и режиме приоритета диафрагмы экспозиция все равно остается 1/200 (а короче при вспышке не применяется). В результате моей глупости пять лет потенциальных хороших кадров в темных тропиках потеряно! Но более того! Из инструкции неявно следовало, что я, имея хотя бы остатки мозгов, мог бы догадаться как решить эту проблему и без инструкции - просто установить приоритет выдержки и сделать ее короткой! Это ведь настолько просто и естественно! Почему же, прекрасно зная о его существовании, я не догадался до такого простого решения? Потому что, в условиях дефицита глубины резкости при макросъемке, почти никогда не пользуюсь им "в жизни", но только приоритетом диафрагмы или автоматическим выбором. Вообще-то сейчас, снимая на Canon, я по сути регулирую только два параметра - регулирую ISO (от 400 до 1600 в зависимости от освещенности) и переключаю режим приоритета диафрагмы (когда светло, с предустановленными значениями не ниже 13, чтобы иметь глубину резкости) и автоматический (когда темно, чтобы снять хоть как-нибудь). Так и то я в четверти случаев забываю переключить один из них. Вообще не представляю, как люди снимают профессиональными камерами с кучей настроек!

2. Весной Наташа обзавелась смартфоном, а летом и Валя. Валя вовсю снимает грибы и постит их в иНатуралист, траффик большой. Вчера он превысил лимит по тарифу. А еще весной мы обзавелись роутером и имеем дома вайфай. Меня смутно глодали мысли на уровне сознания, что дома нашим смартфонам надо бы к нему подключаться. Но поскольку у меня смартфона не было, до сознания эта мысль доходила плохо. Неделю назад вышеупомянутые Валя с Наташей смотрели по телевизору "Ералаш", а я возмущался. И вот там был сюжет как учителя привели детей в поход, но по ошибке разбили лагерь в зоне приема вайфая. Я возопил что дети на экране умные, а мы кретины, потому что, имея под столом вайфай, так к нему и не подключились. Валя на это указал мне на пользу просмотра "Ералаша" и что я зря возмущался. Но я все равно ничего не делал, кроме того, что залез под стол и убедился, что странные цифры в конце записной книжки - действительно наш пароль. И только после вчерашнего сообщения о превышении лимита позвонил Наташиному брату в Барнаул и уяснил, что я совершенно прав - мы полгода кретины, дома выгоднее и быстрее пользоваться вайфаем, но вне дома лучше поиск вайфая, отключать чтобы не ел заряд. Подключили в секунду. При этом оказалось, что у Вали вайфай был включен всегда (и, видимо, жрал заряд), видимо, зная только сеть у Наташиных родителей, куда его, видимо, подключал ее брат. У Наташи он был отключен. Ну и включили.

(no subject)

В детстве меня иногда перекрывало эстетическим катарсисом пейзажей. Чаще у воды, но иногда даже урбанистических. Какое-нибудь особое, чаще предвечернее, хотя с виду обычное ощущение. Стоишь как громом пригвожденный. Скорее всего потому я и пошел в художественную школу (если честно - не помню). А потом это "прошло". Последний раз, который я помню, был в 1998 г. (мне 35 лет), когда мы проезжали Камлак из Кош-Агача на такси (в самих же горах этого и в помине не было). И что интересно, по-моему, когда это исчезло, я наконец-то научился переживать эстетический катарсис при виде девушек. Я и сейчас, допустим, когда еду по городу, в каждой второй вижу что-нибудь, какую-нибудь обычную деталь, которая проникает в самую душу. Либидо не иначе нашло свое правильное место, десублимировалось? Еще я раньше когда входил домой, то кидался к двум вещам одновременно - магнитофону и чайнику, и к магнитофону вперед. А сейчас музыки не слушаю уже лет 15. И как раз эти 15 лет я под нее танцую (недавно только практически бросил, только вальс по воскресеньям остался).

Позавчера firrior любезно пригласила сопровождать ее в поездке на Салаир на эфемероиды. Двести километров - и ты на Полдневой. А ребята и не знают - никакого ритуала созерцания сакуры. Это была третья и лучшая наша вылазка. Мы занимались двумя вещами - восторгались и страдали, что не взяли детей, чтобы они тоже посмотрели и встроили это себе в картину мира (они у нас разные, если что). Более всего это напоминало мультфильм "12 месяцев" - выезжаешь из лета, потом кругом подснежники, а потом уже и снег лежит (в пихтовом лесу все еще), и все это нереально. Смотрите:


было тепло, пасмурно и ветрено, за весь день я не встретил не единого чешуекрылого


несмотря на ветер, весь этот лес наполнен запахом хохлатки, напоминающим нечто среднее между сиренью и жасмином (остальные не пахнут).

Collapse )

дети и насекомые

В дестве многие интересовались насекомыми, вплоть до их систематического убийства в коллекцию. Часто (к счастью, давно уже не было) энтомолога пытаются привлечь к работе с детьми, потому что не видят иного применения их навыкам, кроме как вроде бы по прямому назначению - развлекать детей. Сейчас я, кажется, понимаю, откуда все это. Вряд ли я смог бы полюбить насекомых, если бы впервые увидел их такими, какими вижу сейчас. Зрение! В детстве они во-первых, пропорционально очень большие. Во-вторых, ты их хорошо видишь. Ими можно любоваться, или хотя бы разглядывать. Сейчас я все еще узнаю большинство стрекоз и дневных бабочек здесь и в ЮВ Азии в полете и замечаю их с большого расстояния в сложной среде при ничтожной численности. Но для меня становится все большей загадкой как я их вообще замечаю, да и замечаю ли. Потому что я их почти и не вижу вовсе. Какие-то особо специализированные нейроны воспрнимают особо диагностические сочетания пикселей на ретине, что еще важнее - очень характерно движущиеся, на выходе имеем латинское название и немедленный точный взмах сачком, допустим. Но я при этом не вижу ничего, на что можно было бы просто посмотреть, и уж тем более - чем можно было бы полюбоваться. Эстетическая и, стало быть, эмоциональная сторона вообще исчезла из этого дела. Сконструировал из себя робота по поиску и идентификации стрекоз, не обладающего ни душой, ни интеллектом, естественным либо искусственным, ни самосознанием. Сам я в это время как правило думаю о чем-то совершенно левом, и как бы вообще не присутствую в этом лесу на этой речке. Зрение падает стремительно, скоро может быть и робота пора будет списывать. Возможно ли восстановить такие навыки в очках - я пока не знаю.

братья и сестры?

Ввиду призрачного пополнения собою рядов мифических нормальных людей, из головы стали иногда появляться мысли на странную тему. Допустим, откуда берутся выдающиеся люди. Случайное и редкое чтение биографий, в основном в википедии, оставило такой сухой остаток - они как правило всегда какие-то четвертые-пятые ребенки в семье. Почти не помню первых или единственных. Насчет случайности возникновения выдающихся задатков и независимости его от чего бы то ни было - я не сомневаюсь. Но возникает вопрос - не способствует ли реализации этих самых задатков то обстоятельство, что родители занимаются ребенком по самому минимуму, а в основном с ним возятся старшие братья и сестры? Которые как минимум ближе к нему самому по возрасту. Не получается ли он от этого элементарно более самостоятельным? Проблема наверняка тщательно исследована, но я не в курсе результатов. Не подскажете ли их? Слышал, без всяких ссылок, что вроде бы есть "корреляция выдающести" с возрастом матери. Но это именно корреляция, а причина может быть та самая (или все строго наоборот).

Неполиткорректные высказывания

1-2. Мало того, что мужской пол омерзителен и сам по себе (женщины прекрасны, но помыслить их «нормальных» - отвратительно тем, что они имеют дело с мужчинами; только лесбиянку можно понять сердцем), а тем более в собственном исполнении, и уж совсем тем более - в виде ребенка (хорошо еще, что я не помню ребенком себя). Так это еще и недовложение генома: сын наследует от отца всего 22/45, меньше половины его осмысленных аллелей, тогда как дочь – больше половины, 23/45. В первом случае целая Х хромосома с массой замечательных генов остается не у дел. Вообще, с передачей аллелей далее все достаточно туго: если отвлечься от неравноценности половых хромосом, то передается всего 1 – (1/2)n генома, где n – число детей.

2. Дети, братья, сестры и родители находятся от нас на одинаковом генетическом расстоянии 1/2. Стоит ли ожидать от человека в первом случае выделения большего количества родственных чувств, чем в остальных?

3. Пятнадцать-семнадцать лет до репродуктивного возраста – близко к отрицательному рекорду в живом мире, разве 17-летние цикады побивают его. Но они эти 17 лет хотя бы проводят под землей и совершенно самостоятельно, а не в виде облигатных паразитов на взрослой фазе своего вида.

4. Рождение потомства почему-то ассоциируется с собственной смертью, причем выяснилось, что в равной степени когда оно находится в будущем и в прошлом.

5. Пржевальский пишет, что монгол с первого взгляда находит свою овцу в тысячном стаде чужих. Это потому, что он видит их с детства. Да, его мир беден, но это действительно его мир, и он в нем дома. Цивилизованный ребенок начинает с того, что видит погремушки (интересно, кто их проектирует и какие свои архетипы при этом материализует) и игрушки – его мир таков. После этого немудрено, что, вырастая, он находит настоящий мир чужим, противным и скучным, мало что в нем смыслит и способен увлечься разве что погоней за летающими тарелками.

Национальный проект

(С) "Приказал молодым и здоровым мужчинам не жениться на старых женщинах, а старым мужчинам не брать в жены молодых и здоровых женщин. Если девушка по достижении семнадцати лет не выходила замуж, вина за это ложилась на ее отца и мать. Если юноша по достижении двадцати лет не женился, вина за это ложилась на его отца и мать. О роженицах надлежало сообщать, и за ними присматривал казенный лекарь. При рождении мальчика выдавалось два кувшина вина и одна собака, при рождении девочки выдавалось два кувшина вина и одна свинья. При рождении тройни власти предоставляли кормилицу, при рождении двойни власти предоставляли пищу. В случае смерти сына от законной жены отец на три года освобождался от своих занятий, а в случае смерти сына от наложницы отец на три месяца освобождался от своих занятий и должен был с плачем похоронить его как сына от законной жены. Было приказано брать на казенное довольствие сирот, детей вдов, больных и бедняков. Наиболее выдающимся из них предоставляли чистое помещение, красивую одежду, пищу в количестве, достаточном для насыщения, в них вырабатывали и поощряли справедливость. Мужей, приезжавших со всех сторон света, всегда принимали, соблюдая правила поведения, в храме предков. Сам NN, нагрузив на лодки рис и мясо, разъезжал повсюду, а встречая во владении играющих детей, всегда кормил и поил их и обязательно спрашивал имена. Он ел только то, что сам выращивал, и надевал только то, что ткала его жена. В течение десяти лет ничего не взимал во владении, и у народа появились трехгодичные запасы пищи."